在子平法中，有一种技法，叫作“虚邀暗拱”，之所以会出现这种用法，是因为子平以财官为要，当原局之中没有出现财官的时候，就要通过一定的方法，来找出财官二字。

简而言之，这种方法是通过原局或大运流年出现的干支，来看一些暗中存在的十神情况。

除此之外，在子平法中，还有是把“从无寻有”也视为一种用法，这个概念在古籍中是这样记载的。

经曰：学者务要钩元索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有，虽曰命之理微于此，思过半矣。

又曰：以无入有，向实寻虚，五行生化明暗虚实有序也。这两个里面就提到了“向实寻虚”和“从无寻有”的概念。

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这里和《滴天髓》里所说的“见不见之形，无时不有，抽不抽之绪，万古延绵”，是异曲同工。

比如甲申和甲辰，拱出子水，两卯暗邀一戌，三午暗冲子水等等情况，统称为“向实寻虚”。

但是注意，如果是向实寻虚所得到的十神，比如三午暗冲出子水，子水为官星，这时候在大运流年当中，不能再出现子水，也就是虚邀暗拱的子，不能填实。

简而言之，这些虚神是指暗中的，暗拱是指拱出三合中支、暗邀是指邀的三合旁支、暗冲是三个相同的地支冲一个，暗合是指两个相同的地支六合、暗带是指三个连茹的地支，中间的那一个。

除此之外，这里寻虚的含义，也有某个十神很旺的时候，可以暗中生出另一个十神，比如食伤过旺，可以生出财星一样，这个暂时可以搁置。

而“从无取有”理解起来，就有一些争议了，有的人认为，这也是一种技法，是说通过暗邀出的十神，可以再与原局中相应的十神，再次进行取用。

但从古籍的行文来看，大可不必考虑的如此复杂，纵览其他的记载，“向实寻虚，从无取有”只是讲的一种承接关系。

也就是因为得到虚神之后，那么这个虚神也就实际存在了，虽然开始是“无”，但取出来就是“有”了。

今天就和大家分享这些！

发布于：山东省